ایران- درگذر تاریخ: 2016

۱۳۹۵ فروردین ۲۲, یکشنبه

#ایران #آسیه رخشانی #یگانه_انسانی که از #قاتل_خود فیلم گرفت

او سلاحی که به سمتش نشانه رفته بود را ثبت کرد٫آری جرمش این بود که اسرار هویدا میکرد

دوستان ویارانش میگفتن :آسیه بشین ؛ آسیه بشین . آسیه ایستاده ولی آسیه ٫آن جنایتکار را وسط لنز دوربین داشت ٫او با دقت بیشتری دوربین را در دست داشت وهمچنان فیلم میگرفت . گلوله ها از طرفینش رد می شدند ........

آری آری او فقط مجاهد نبود فقط خبرنگار نبود ؛ او انسانی مسئول ومتعهد بود که بدنبال آزادی مردمش می زیست٫آری جرمش این بود که اسرار هویدا میکرد .

*************************

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

‏‫#استان #دماوند #شهرستان #اسلامشهر #شهرستان #فیروزکوه #پردیس #ری #رباط‌کریم #شمیرانات #ورامین #پاکدشت #شهریار #ملارد #قرچک

#استان_تهران #دماوند#شهرستان#اسلامشهر #فیروزکوه #پردیس #ری #رباط‌کریم #شهرستان شمیرانات #شهرستان_تهران #ورامین#پاکدشت #شهرستان# پیشوا #شهریار#ملارد# قدس#بهارستان #قرچک

٫کانال_تلگرام ٫فیس_بوک ٫گوگل_پلاس ٫وبلاگ پیج٫درگذرتاریخ

#ایران #گرامیداشت حماسه ۱۹فروردین ۹۰ و پایداری #مجاهدان اشرف

18 فروردين, 1395

گرامیداشت حماسه۱۹فروردین ۹۰ و پایداری مجاهدان اشرف

در پنجمین سالگرد حماسه فروغ اشرف، نبرد مجاهدین در برابر جنایت علیه بشریت و هجوم قوای نخست‌وزیر وقت دست‌نشاندة ولایت فقیه در عراق، به فاتحان پایداری سرخ‌فام اشرف، درود می‌فرستیم.

سلام بر ۳۶ مجاهد سرفراز که در روز ۱۹ فروردین سال ۱۳۹۰ با جانفشانی برای آزادی، كلمة اشرف را ماية افتخار بشريت کردند.

حماسة فروغ اشرف، جلوة درخشانی بود از مقاومت و تسلیم‌ناپذیری مردم ایران در مقابل دیکتاتوری مذهبی حاکم بر ایران و سلام بر خواهران عزیزم آسیه و صبا، مهدیه و نسترن، شهناز و فاطمه و فائزه و مرضیه که ایستادگی‌ آنها در خط مقدم نبرد یکی از بینات برحق شورای مرکزی مجاهدین است.

و سلام بر جعفر و سعید و امیر مسعود و حسن،

سلام بر محمدرضا، ضیا و علیرضا،

سلام بر حسین، بهروز، مجید، قاسم، زهیر، فریدون، ناصر، محمد، مهدی، محمدرضا، خلیل، ورقا، سعیدرضا، حنیف، احمد، مرتضی، غلام، مسعود، علی اکبر، بهمن و منصور.

سلام بر این فروغهای تابان و فروزان و یاران مجروح آنها که با دست خالی در برابر هجوم زرهیها و هامویها مقاومت کردند
و به‌قول مسعود «درسهاي جديدي به بشريت معاصر عرضه كردند.

درسهايي كه در تاريخ تمام جنگهاي ملي و ميهني و انقلابي بي‌نظير است.
درسهايي كه ايران و ايراني، هرچند سوخته جان وجگر سوخته، اما از آن به خود مي بالند. درسهايي كه مردم ايران و مردم عراق و وجدان بشريت را تكان داد و بيدار كرد». درود بر خانواده ها و پدران و مادران مقاوم و آزاده این شهیدان والامقام.

برخی لحظه‌ها و تصویرها هست که گویی تمام تاریخ و هویت و ایمان مجاهدین به خوبی در آنها بارز می‌شود.

تصویر طاهره طلوع با خنجری بر قلبش بر صخره‌های چهار زبر در عملیات فروغ جاویدان، تصویر زنان و مردان مجاهد که در آتش توطئه ۱۷ ژوئن فرو رفتند و تصویر مجاهدینی که هامویهای دولت مالکی از روی‌ بدنهای آنها عبور می‌کند...

اینها لحظه‌هایی است که تاریخ از یاد نمی‌برد.

آری، 19 فروردين و همة حماسه‌هاي تابناك اين دوران، قيامي است در دفاع از اصيل‌ترين ارزشهاي بشريت یعنی همان ارزشهای مقاومت و پایداری به هر قیمت كه الهامبخش زنان و جوانان ايران در مبارزه براي كسب آزادي و برابري است.

سلام بر شهیدان فروغ اشرف

سلام بر مردم ایران و سلام بر آزادی

***********************

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

٫کانال_تلگرام ٫فیس_بوک ٫گوگل_پلاس ٫وبلاگ پیج٫درگذرتاریخ

۱۳۹۵ فروردین ۱۹, پنجشنبه

#ایران# اشرف #19فروردین #بزرگداشت حماسه نوزدهم فروردین 90

#ایران# اشرف #19فروردین #بزرگداشت حماسه نوزدهم فروردین 90

19فروردین8-1390آوریل۲۰۱۱

نوزدهم فروردین90 یادآور حماسه‌ای بزرگ وفراموشی‌ناپذیر در سالهای اخیر است. رخدادی با صحنه‌هایی شگفت، از پایداری مجاهدین بر سر آرمانشان. پایداری با دست خالی در برابر لشکری زرهی و تا دندان مسلح.

با یاد این حماسه‌ها، و بزرگداشت حقیقی عمل و فدای قهرمانان آن روز

گزارش رخداد:

از روز ۱۴فروردین۹۰ مالکی، دست پرورده رژیم آخوندی برای اجرای خونریزی جدید در اشرف آماده‌سازیهای خود را شروع کرد و تعدادی زرهی را وارد قسمتهای شمالی قرارگاه کرد. این کار با اعتراض مجاهدین مواجه شد و زرهیها مجبور به بازگشت شدند.

از غروب ۱۸/۱/۱۳۹۰ ورود نیروهای جدید تحت‌امر مالکی به اطراف اشرف شروع شد در ساعت چهار و چهل و پنج دقیقه صبح جمعه ۱۹فروردین حمله نیروهای جنایتکار با نفربر و هاموی از سمت شمال اشرف آغاز گردید.

اما آنان با مقاومت قهرمانانه اشرفیان مواجه شدند.

پس از ۶ساعت نبرد نابرابر با به‌کارگیری انبوهی زرهی و چندین گردان و با شلیک تیر مستقیم و زیر گرفتن نفرات با هاموی، مقاومت تمام‌عیار مجاهدین باعث شد که تهاجم در شمال خیابان اصلی‌اشرف متوقف شود. مهاجمان با ایجاد یک خاکریز در شمال خیابان اصلی مستقر شدند. در این تهاجم ۳۶تن از اشرفیان از جمله ۸تن از زنان قهرمان مجاهد به‌شهادت رسیدند. شمار مجروحان به ۳۵۰تن رسید و شش مجروح را نیروهای مالکی به گروگان‌ گرفتند.

در آن حمله شماری از پاسداران نیروی تروریستی قدس همراه با انبوه نیروهای دولت عراق شرکت داشتند. آنان به زبان فارسی به مجاهدان فحاشی می‌کردند.

تهاجم به اشرف بلافاصله به خبر مهم تقریباً تمامی خبرگزاریهای بین‌المللی و عربی تبدیل شد.

خانم مریم رجوی در گردهمایی بزرگ ایرانیان در ویلپنت پاریس، با عنوان «پیروزی عدالت ـ حفاظت از اشرف» در ۲۸خرداد ۱۳۹۰ گفت:

«حمله ۱۹فروردین به اشرف، واکنش رژیم برای مهار نیروی سرکش آزادی در جامعه ایران، مخصوصاً بعد از شعله‌ور شدن دوباره آتش قیامها از زیر خاکستر خیانت بود.

بر اساس اسناد به‌کلی سری، مالکی در دستور عملیاتی مربوط به این تهاجم جنایتکارانه از مجاهدین به‌عنوان دشمن نام برده و باید که «با استفاده از زور» در قرارگاهشان سرکوب شوند.

در حقیقت آن یک دستور عملیاتی برای انهدام اشرف بود که از بیت خامنه‌ای طراحی شده بود و نیاز رژیم ولایت‌فقیه را برآورده می‌کردبه همین دلیل مجاهدان آزادی در برابر آن ایستادند و پرچم هیهات و تسلیم ناپذیری را در برابر فاشیسم سیاه دینی، در اهتزار نگه‌داشتند. آنها با دست خالی به یکانهای زرهی دشمن «بیا، بیا» گفتند و درسهای جدیدی از ایستادن بر سر حقوق مسلم و قانونی را برای بشریت معاصر عرضه کردند.

به گفته آقای مسعود رجوی :«اشرف حماسه ماندگار تاریخ معاصر ایران بود. و اکنون اسطوره جاودانی تاریخ ایران و خلقهای جهان شده است»

«در تاریخ تمام جنگهای ملی و میهنی و انقلابی بی‌نظیر است. و ایران و ایرانی، هر چند سوخته جان و جگر سوخته، از آن به خود می‌بالد».

هم‌چنان که دکتر منوچهر هزارخانی (عضوی شورای ملی مقاومت ایران)گفت: «آرمانگرا بودن مجاهدین را از تسلیم ناپذیریشان هم می‌توان دریافت. وقتی پای دیوارشان می‌گذارند که یا تسلیم شوند ـ یعنی به آرمانشان پشت کنندـ یا بمیرند، آن وقت مرگ را بر تسلیم شدن ترجیح می‌دهند»..

آری، مقاومت ایران، بارها پیکرش به خون آغشته و سرخ فام شد، اما استوار و محکم ایستاد و رستاخیز تاریخی همت و عزم ملت ایران برای کسب آزادی گردید. حقیقت این است که مقاومت ایران بن‌مایه بهار را یافته است.

یعنی شکفتن و قد برافراشتن و درخشیدن در تیره‌ترین تیرگیها و زمستان‌ترین زمستانها.

پس در برابر شقاوتها و سنگدلیها بر رزم خود افزود ه است. در بغرنجی اوضاع، در تلاطم حوادث بزرگ و در کوران حمله‌ها و توطئه‌ها، راه و راهنما را در تسلیم نشدن و نبرد یافته است.

سلام بر شهیدان نوزدهم فروردین ۱۳۹۰ وهمه زندگان آن حماسه پایداری وبه آن عزم ایستادن تا به آخرکه راه را تا آزادی ایران زمین ادامه می‌دهند.

*******************

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

۱۳۹۵ فروردین ۱۶, دوشنبه

#ایران #سالگرد #درگذشت #پروین_اعتصامی

#ایران #سالگرد #درگذشت #پروین_اعتصامی

پروين اعتصامي اختر چرخ ادب ايران

شعر ‫‏پروين اعتصامي, شعرِ دردهاي مردم بود, شعر ستيز با فرهنگ تبعيض و بي عدالتي عليه زنان. پروين از زبان تهيدستان و تيره بختان و رنجبران ميسرود, پروين براي كودكان يتيم و آشيانه هاي ويران ميسرود.با وجود ستم مضاعفي كه هميشه بر زنان ميهن ما روا داشته شد،ه اما شعر پروين شعر انزوا و گوشه نشيني و نا اميدي نبود, پروين از آرزوي پرواز ميسرود و نغمه سراي صبح بود.

زقيد بندگي اين بستگان شوند آزاد/ اگر به شوق رهايي زنند بال وپري

درخت جور و ستم هيچ برگ و بار نداشت/اگر كه دست مجازات مي زدش تبري

پروین در 25 اسفند 1285 در تبریز از پدری آشتیانی و مادری تبریزی به دینا آمد، عمر کوتاه خود را به رنج گذراند و نام بزرگترین بانوی شاعره کشور را بر خود نهاد.

روز تولد پروین اعتصامی در 25 اسفند با نام او در تقویم ایران به ثبت رسیده است و این امر نشان از شعر ورزی و پختگی کلام او دارد.

از فعالیت های اجتماعی تا شاگردی دهخدا و بهار

پروین موفقیتهای خود در تربیت مادر می دانست و به دلیل اینکه پدرش دارای فعالیت سیاسی و از مبارزان مشروطه خواهی بود پروین به گونه ای تربیت شد که نه تنها خود را زن خانه می داست بلکه از فعالیتهای اجتماعی غافل نبود.

اعتصام ‌الملک آشتیانی پدر پروین از نویسندگان و مبارزان دوران مشروطه بود و در سال 1291به همراه خانواده ‌اش از رشت به تهران مهاجرت کرد.

به همین خاطر پروین از کودکی با مشروطه‌خواهان و چهره‌های فرهنگی آشنا شد و ادبیات را در کنار پدر و استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار آموخت.

در دوران کودکی، زبان‌های فارسی و عربی را زیر نظر معلمان خصوصی در منزل و زبان انگلیسی را در مدرسه آمریکایی‌ها فراگرفت.

ازدواج ناموفق اولین شکست ناگفته پروین

پروین در سال 1313 با پسر عموی خود که از افسران شهربانی بود ازدواج کرد، اما طبع لطیف این زن در کنار اخلاق نظامی و از سویی برپا بودن بساط و عیش و نوش در خانه، دوام زندگی پروین را متزلزل کرد و برای زنی اجتماعی، ترقی خواه و شاعر قابل تحمل نبود.

افق شعر پروین به سوی دیگری غیر از مادیات و ویرانی بود و از این رو پروین را به جدایی از همسرش کشاند و او پس از دو ماه و نیم اقامت در خانه شوهر با گذشتن از مهریه خود طلاق گرفت و به خانه پدر بازگشت.

شکست در زندگی برای هر دختری گرانترین شکست است اما پروین باهمه تلخی شکست، با متانت وخونسردی شگفت آوری دوران تنهایی را سپری کرد و تا پایان عمر از آن سخنی بر زبان نیاورد.

محققان ادبیات، اشعار پروین را به دو دسته تقسیم می کنند، سبک خراسانی شامل اندرز و نصیحت است و بیشتر به اشعار ناصرخسرو شبیه‌است و دسته دوم اشعاری به سبک عراقی که بیشتر جنبه داستانی دارد و مناظرات وی نیز به سبک شعر سعدی نزدیک است.

دیوان پروین، شامل 248 قطعه شعر می‌باشد، که از آن میان 65 قطعه به صورت مناظره است.

اشعار پروین اعتصامی بیشتر در قالب قطعات ادبی است که مضامین اجتماعی را با دیده? انتقادی به تصویر کشیده ‌است.

پروین بزرگترین شاعر زن ایرانی

پروین اعتصامی ‌بی تردید بزرگترین شاعر زن ایرانی است که در طول تاریخ ادبیات پارسی ظهور نموده است، او عمری کوتاه داشت و 35 سال بیشتر زندگی نکرد اما بیش از هر شاعر زن دیگری در آسمان ادبیات ایران و شعرو شاعری این کشور درخشید.

بیش از 50 سال از مرگ این شاعر می گذرد با این حال همگان اشعار پروین را می‌خوانند و در محافل مطرح است.

اکنون برخی از اشعار وی به صورت ضرب المثل به زبان خاص و عام جاری است.

شیوایی، سادگی، اخلاق گرایی و دلنشینی شعر پروین در کنار مضمون‌های متنوع شعر پروینر ا به باغ پر گل و شادابی تبدیل کرده است که نوازشگر روح است و روایت سر زبان.

خوشحال کردن مردمان، آخرین شعر پروین

پروین اعتصامی، در نهایت با کوله باری از تجربه و شعر برای مردم این دیار سوخته دل در 15 فروردین 1320 در 35سالگی بر اثر ابتلا به بیماری حصبه در تهران درگذشت.

او را در حرم حضرت فاطمه معصومه در قم و در آرامگاه خانوادگی به خاک سپردند. او پس از مرگ هم دست از شاعری برنداشت و شعر سنگ قبر خود را هم خود سرود.

اینکه خاک سیهش بالین است

اختر چرخ ادب پروین است

گر چه جز تلخی ز ایام ندید

هر چه خواهی سخنش شیرین است

...

زادن و کشتن و پنهان کردن

دهر را رسم و ره دیرین است

خرم آنکس که در این محنت گاه

خاطری را سبب تسکین است.

*******************

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

۱۳۹۵ فروردین ۱۲, پنجشنبه

#ایران #فلسفه #سیزده_به_در و #پیام آن

سیزدهمین روز بهار، روزی است برای گلگشت و صحرا، پناه بردن به دامان طبیعت و روز جشن و شادماني

جشن روز سیزده‌به در‌ روز پایان جشن نوروز است وسابقه‌یی بس کهن دارد و به آیین مهرپرستی برمی‌گردد و حتی قدیمی‌تر از دوران اشکانی است. در مراسم روز «سیزده به‌در» درک اعتقادات دینی ایرانیان باستان می باشد و آن به صحرا رفتن و سبزه را به دست آب سپردن است.

ایرانیان، از کهن ترین دوران، در روز سیزده فروردین هر سال، خانه را رهاکرده به باغها و دشت و دمن می رفتند. تا روزی را با خنده و شادی و رسمهای معمول آن روز در دامن زیبای طبیعت، با بستگان یا دوستان به شب برسانند.
آریایی ها در دوران کهن، روز 13فروردین را تیر روز می نامیدند. به نام تیر یا تیشتر، فرشته یا ایزدبانوی باران. در «یَشتها»، کهن ترین بخش «اوستا»، کتاب مقدس آیین زرتشت، «تیشتر یشت»، به نام ایزدبانوی باران است که زمین را باور می کند، مانند ایزد آناهیتا (ناهید) که ایزدبانوی آب است.

آریاییان در این روز از خانه ها به باغ و بستانهای پیرامون شهرها و روستاها می روند و به جشن و شادی می پردازند.

این باور کهن، عمری چهارهزارساله دارد و قرنها پیش از ظهور زرتشت نیز از باورهای کهن آریاییان بوده است. در آیین زرتشت، در این جشن و گلگشت بهاری، گوسفند بریان می کردند، فدیه ایزد باران؛ سبزه نودمیده یی سفره نوروزی شان را، به رسم نثار به ایزدبانوی باران، به آب جاری رود می سپردند به نشان باروری و سبزی و خرّمی در سالی که در پیش داشتند. سبزه گره زدن، به ویژه دختران دمِ بخت هم، یاری خواهی از ایزد باران برای ادامه نسل آریایی بود

فلسفه عدد 13 بر می گردد به طرز قرار گیری ستاره ها و منظومه خورشیدی ؛ جمعی از دانشمندان بر این باورند که اجسام خیلی بزرگ ( مانند ماه ، یا حتی کوه ) نوعی فرکانس از خود منتشر می کنند که بر بازده و عملکرد مغز جانوران خصوصا انسان مستقیما تاثیر ( خوب یا بد ) دارد . این مسئله پایه و اساس خیلی از عقاید را ثابت می کند .

به این ترتیب جشن نوروز، که از مراسم چهارشنبه‌سوری آغاز شده بود، به آیین روز سیزده پایان می‌یابد و ایرانیان، از فردای آن روز با دلی با نشاط، به‌سر کارهای روزانه خود می‌روند. سرشار از این امید که ابرهای سیاه و زمستانهای سرد و سهمگین رفتنی هستند و آنچه می‌ماند و جاودان و همیشگی است، آفتاب تابان است و بهار و شادابی و شکوفایی و امید.

آری، در زمان ما هم دیری نخواهید پایید که ابرهای سیاه و تاریک یک حکومت کهنه و عقب مانده، با روشنایی رشیدترین فرزندان مجاهد ومبارز این مرز بوم، از هم دریده و پاره پاره شود و نحوست زمستان سرد آخوندی با جوهر بهار و رویندگی، برای همیشه از میهن باستانی ما، ایران رخت بربندد و پایان یابد. در این تردیدی نیست.

پس با امید به آن روز بزرگ، جشن سیزده به‌در را با شور هرچه بیشتر برپا کرده و نحوست ولایت‌فقیه را با سپردن آن به زباله‌دان تاریخ، گرامی می‌داریم

با ما در تلگرام درگذرتاریخ همراه باشید

https://telegram.me/HistoryIran2016

**************

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

۱۳۹۵ فروردین ۹, دوشنبه

‫#‏ايران - 7فروردین ۳۰۳ – 27مارس ۹۲۲ ‫#‏منصور#حلاج؛با زبان سرخ و سرِسبز، برسردار رفت

‫#‏ايران - 7فروردین ۳۰۳ – 27مارس ۹۲۲

‫#‏منصور#حلاج؛با زبان سرخ و سرِسبز، برسردار رفت

حسين ابن منصور حلاج از معروفترين بزرگان اهل تصوف به دار كشيده شد. حلاج در سال 858 ميلادی در ولايت طور بيضاء از نواحی فارس به دنيا آمد. وی در جوانی برای تحصيل به بغداد رفت و در فلسفه، عرفان و تصوف سرآمد روزگار خود شد. حلاج از نزديكان صوفيانی همچون جنيد بغدادی بود. برخی كراماتی را به منصور حلاج نسبت داده اند.

حلاج با ظلم و ستم دربار خليفه عباسی شديدا مخالف بود و جنايتهای آنان را افشا ميكرد. حامدبن عباس وزير مقتدر خليفه عباسی با گرفتن فتوا از آخوندهای درباری آنزمان، حلاج را بجرم زندقه (کفر)، ابتدا 1000ضربه شلاق زدند و علاوه بر شكنجه های ديگر، او را به دار آويختند و پیکرش را آتش زده خاكسترش را بر باد دادند.

نقل است كه حلاج وقتی در زير شكنجه بود با خون خود، صورتش را گلگون می‌كرد و ميگفت نمي خواهم رويم را زرد ببينند.

ضرب المثل معروف فارسی كه می گويد "زبان سرخ سرسبز می‌دهد بردار"، از زمان به دار كشيده شدن حلاج بخاطر افشاگريهايش رواج پيدا كرده است.

عطارنیشابوری در مورد حلاج می‌گوید:

چون شد آن‌حلاج بر دار آن‌زمان

جز اناالحق می‌نرفتش بر زبان

چون زبان او همی نشناختند

چار دست‌و، پای او انداختند

هرکه را با اژدهایی هفت‌سر

در سرش افتاده دایم خورد و خَور

زین چنین بازیش بسیار اوفتد

کمترین چیزیش سر دار اوفتد

آدرس تلگرام درگذر تاریخ

https://telegram.me/HistoryIran2016

**********

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

۱۳۹۵ فروردین ۸, یکشنبه

#ایران #سخنان #عیسی_مسیح(ع)

خوشا به حال آنان که نیاز خود را به خدا احساس می کنند، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است.

خوشا به حال آنان که مهربان و با گذشت اند، زیرا از دیگران گذشت خواهند دید.

خوشا به حال پاکدلان ، زیرا خدا را خواهند دید

« یکدیگر را دوست بدارید همان‌گونه که من شما را دوست می‌دارم».

گمان مبرید که آمده ام تا تورات موسی و نوشته های سایر انبیاء را منسوخ کنم ؛ من آمده ام آنها را تکمیل نمایم و به انجام رسانم. هر که احکام خدا را اطاعت نماید و دیگران را نیز تشویق به اطاعت کند، در ملکوت آسمان بزرگ خواهد بود.

او (خدا) آفتاب خود را بر همه می تاباند؛ چه بر خوبان، چه بر بدان، باران خود را نیز بر نیکوکاران و ظالمان می باراند.

از کسی ایراد نگیرید تا از شما نیز ایراد نگیرند. زیرا هر طور که با دیگران رفتار کنید، همانگونه با شما رفتار خواهند کرد. چرا پر کاه را در چشم برادرت می بینی، اما تیر چوب را در چشم خودت نمی بینی؟ چگونه جرأت می کنی بگویی : اجازه بده پر کاه را از چشمت در آورم ، در حالی که خودت چوبی در چشم داری؟

بخواهید تا به شما داده شود، بجویید تا بیابید، در بزنید تا به روی شما باز شود، زیرا هر که چیزی بخواهد، به دست خواهد آورد، و هر که بجوید ، خواهد یافت . کافی است در بزنید که در به رویتان باز می شود.

آنچه می خواهید دیگران برای شما بکنند، شما همان را برای آنها بکنید.

آدرس تلگرام درگذر تاریخ

https://telegram.me/HistoryIran2016

*******************

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

#iran# thran #تهران #ایران #قوچان #بلوچستان #بندرعباس #کرمان #مهاباد #اهواز #اراک #تهران #کرج #اصفهان #کرمانشاه #شیراز #تبریز #رشت #آبادان #اردبیل #مهاباد #سنندج ##زاهدان‫#‏شیراز‬ ‫#‏تهران‬ ‫‬ ‫#‏اصفهان‬ ‫#‏مشهد‬ ‫#‏تبریز‬ #‏قزوين‬، ‫#‏تنكابن #ایرانشهر #ساری #خوزستان #دزفول‏‫#استان #دماوند #شهرستان #اسلامشهر #شهرستان #فیروزکوه #پردیس #ری #رباط‌کریم #شمیرانات #ورامین #پاکدشت #شهریار #ملارد #قرچک #استان_تهران #دماوند#شهرستان#اسلامشهر #فیروزکوه #پردیس #ری #رباط‌کریم #شهرستان شمیرانات #شهرستان_تهران #ورامین#پاکدشت #شهرستان# پیشوا #شهریار#ملارد# قدس#بهارستان #قرچک

٫کانال_تلگرام ٫فیس_بوک ٫گوگل_پلاس ٫وبلاگ پیج٫درگذرتاریخ

#ایران #عیدپاک #مبارک ٫#فلسفه عيد پاك چیست؟

#ایران #عیدپاک #مبارک ٫#فلسفه عيد پاك چیست؟

فلسفه اين عيد كه با بهار و تا حدي با نوروزمصادف است به اين شرح است:

عید پاک یا عید قیام، مهم‌ترین روز تعطیل در سال مسیحی است که یکشنبه‌ای بين ۲۲ مارس و ۲۵ اوريل است

عيد پاك دومين جشن بزرگ مسيحيان پس از ميلاد مسيح است و تقارنش با آغاز فصل بهار و زمان زايش دوباره طبيعت تداعي فلسفه رستاخيز در باور انسان منتظر رحلت و رجعت دوباره اوست . و به همین مناسبت، در این روز یکشنبه مقدس، جشنی برپا میکنند که به آن عید پاک( Easter) میگویند

اعياد مسيحي تكرار صرف آداب و رسوم مذهبي و توالي روزهاي خاصي در تقويم ملتها و مومنان نيست بلكه استمرار تداعي انديشه بازگشت به خويشتن خويش براي انسان معاصر و تولدي دوباره است .

عيد پاك، جشن رستاخيز مسيح پس از رحلت وي بر صليب و سه روز بعد از دفن مسيح است

یکی از نمادهای عید پاک، تخم مرغ رنگ شده است. از دیگر نمادهای آن، خرگوش است٫ خرگوش عید پاک به خرگوش بهار شهرت دارد

در فرهنگ هاي گوناگون تخم مرغ مظهر تكرار حيات و توالي نسل ها و آغازي دوباره است . مسيحيان پس از حدود هفت هفته روزه‌داري در شب عيد پاك به استقبال اين جشن مي‌روند و با شركت در مراسم در كليساها، روزهاي به صليب كشيدن مسيح ( دفن مسيح )جمعه، به صليب كشيدن وي و رستاخيزش از ميان اهالي ممات ( يكشنبه) را گرامي مي‌دارند.

آدرس تلگرام درگذر تاریخ

https://telegram.me/HistoryIran2016

*************

#ایران #درگذرتاریخ #تلگرام #کانال_تلگرام #فیس_بوک #گوگل_پلاس #وبلاگ #پیج

٫کانال_تلگرام ٫فیس_بوک ٫گوگل_پلاس ٫وبلاگ پیج٫درگذرتاریخ